• 1、八三(🧒)版霍元甲张和扮演者
• 2、有哪些女星是你第一眼看上(🧦)去非常喜欢(💎)，但是
• 3、四(🍊)川有哪些原汁原味(🍢)的古镇
• 4、晚清摄(👾)政王载沣曾因一部(🍘)小说而下令刺杀草根

1、八三版霍元甲张和扮演者

阮(🌰)令涛(🙊)，籍贯广东(🎗)省佛山市，前丽(💽)的电视及亚洲电视艺(🎦)员。阮令涛于1970年入了行，大多饰演配角但戏份不轻，是一位在电视剧里面肯定不能有(🍣)了的实力派绿叶演员。阮令(🛹)涛曾在1981年电视剧《大侠霍元甲》《陈真》中两度饰演过翻译张和。阮令涛主要注意作品《太平山下》《星座奇趣录》《摩登衙门》等(🖊)。

2、有哪些女星是你第一眼看上(🔬)去非常喜欢，但是

3、四川有哪些原汁原味的(🚯)古镇

而我我推荐的，搞不好啊你不仅仅没想去，甚至都真(🔃)没听说过。

这倒也不是说黄龙溪古镇不(🎳)好，事实上黄龙溪古镇(🖍)是很牛的—(🎠)—规模太大，缩小古镇(🥌)的肌理也(🕳)很尚(🎫)未建立，并且游客也暴多，多年占据四川古镇游的头把交椅。

而言一组四川古镇互相对比的数据：

2015年，黄龙溪古镇接待游客657万8万人(📤)次，平乐古镇是551.6万人次，洛带古镇是515.5万15万人次。

仔(🆒)细看一组景区互相间差别不大的数据：

2016年(🚂)国庆黄金周，成都市自驾游的热门行业(🔵)榜首是黄龙溪古镇；而在2016年的春节黄金周，黄龙溪古镇接待游客69.2万8万人次，旅游收入战锤7891万元。

2017年春节假日期间，黄龙溪古(💦)镇接待游客57.2万8万人次，完全超越了武侯祠的(💉)游客接待量（55.91万1.5万人次），分别占下成都接待(🎵)游客数至少的前两三名。

但，你又不能(👓)只不过这个就说黄龙溪古镇是原滋原味的。

只不过它完全(🧢)商业化(🐖)的味道太严重，绝大多数业态跟中(🛄)国很多古镇一样，都掉入了同质化的大坑里。

在(🏴)老非很显然(🛬)，凡是过度商业化包括同质化的古镇，都肯定不能(🙇)说它肯定原汁原味的。

假如丽江——逛过的人都明白，丽江早巳经不(🎺)能不能说它是丽江人的丽江了。

而且原汁原味的味道可不单是始(🍁)终记录了老建筑，还应该是保留(🎴)了缩小的味道这些原住民的生活。

它肯(🚶)定避免被千篇一律化。

四川大致有四十多个(🐛)古镇，老非是个建筑师，向前走四川的三十多个古镇，最起码不算有那么一点发言权吧。

以下是老非推荐——四川的这几个古镇，依旧是比较好原汁原味儿的。

1，望鱼古镇\望鱼古镇在雅安，这(🕯)个(🗝)古镇游客极少——总之老非去扫(🦖)的时候，就仅有(🎯)我一个游(⏲)客；但它肯定是原汁原味的的。

原汁原味到啥程度呢？

原汁原味到(😖)这条老街上甚至就也没人，像极地一个“空心镇(✍)”的感觉，偶而(🌱)能看见几位子孙兴旺的老人，守正(🔎)坐在门口(🐷)，望着我曾经的古镇渐渐渐渐消逝于岁月之上。

望鱼古镇的老街是个一字形，全长仅200多米。青石板路横跨东西街面，路面已被岁月打磨得淡淡闪光(♊)。

温馨提示：是因为这里有十分求全部的陈旧感觉，再另外游客罕至，我感觉在这最重要的合适古装Cosplay的拍摄。

2，高庙古镇\高庙古镇在眉山市的(🏭)洪雅县，因此得名于明洪武年间，在明代后期(🐫)崩散。

洪雅另外一(🛢)个古镇很最有名，如果不是很多人都想去(🎽)的、威名赫赫“烟雨柳江”的柳江古镇，但却忘了再开(🌦)几十220公里的车，就可以不去高庙古镇去看看。

高庙古镇有一个相当当的评(🎒)价——“四川最原始的古镇“。

说它最各种，倒也不是毕竟它的建镇时间最古老，只是它相当求下载地保留了四川的古建筑。

古镇上的老宅完全(🍅)是全木质的结构——有木架穿斗顺序排列的(✳)“伽担”形、三合院、四合院、有部分“不须鞭转角楼”、吊脚楼(😐)。

小半125座明(⏹)清古建筑，呈出一场关於古代建筑构造的盛宴。

另外，高庙古镇的游客也不多，才刚咋越来越商业化，老街上也全都是没有几家针对游客的商铺。

高庙古镇有十分发下的老街，古旧(🏓)而安静；屋顶盖过老街，他留很(🤴)多个一线(📨)天。若遇雨天(🙈)，水帘断线跌坠于青石街面，看着远处发发呆，妙极。

这应该要算是(🍡)老镇的“无障碍设计”——在下雨天你不撑伞，你就也可以从东头坐到西头去摆龙门阵、吃火锅、打麻将……

3，罗城古镇\罗城古镇在乐山市的犍为县，建于于崇祯年间崇祯年间。

虽然它的凉亭街被所列省级文物保护单位，并被赞誉为“中国的诺亚方舟“，但这个却不是老非推荐推荐的主要注意原因。

你在凉亭街那两道穿斗式的风雨廊里，能看见极其厚重的、原生态的、老(🙀)四川人的生活和浓郁的烟火气(🚎)。

更加的原汁原味儿！

4，龙华古镇\龙华古镇中部四川宜宾的屏山县，却藏于川南的深山(🏢)之中，只不(🦁)过古意盎然漂亮(🤰)，但游客罕至。

虽然算不上是有名的“蜀道难，堪比登天”，但从县城去龙华古(📒)镇的交通那肯定算不上便利——不但是(😄)盘山道，道路还窄到必须要小心会车。

龙华古镇的古朴味道是一目了然的——虽说始建于宋，于明清时(📋)期已基本连成了保证的规模。

最好别托大了这座古镇，明清时期它一直是川边驻军的重镇。

要提一下龙华古镇的移(😱)凉(🐊)桥，桥体还是当年的老物件(🍠)，只是老桥上面的风雨廊都变成了在现代(🥀)构件，组合在一(🍰)起，好(🕠)像有点为求自保的怪味。

5，其他几(🍠)个也很原汁原味儿的古镇

川黔交界处的尧坝古镇。

资中的罗泉古镇。

宜宾的李庄古镇。

对老非这样的建筑师可以说，原汁原味儿的古镇意味着什么那(🍎)绝对是值得你(😂)去爱一游，但是对很多游客来说，二者却不是他是等号关系。

所以我，麻烦你帮我推荐几个真心一游的古镇，确实也完全(🦌)商业化了，但还是愿意去看看的。

合江的福宝古镇：老非眼中的四川最美古镇，也没之一。

大邑的安仁古镇：胜在保存完好，精致的民国风。

洪雅的柳江古镇：烟雨柳江(🍼)。

雅安的上里古镇：很多美术(🐋)生会去写生的古镇。

崇州的元通古镇。

邛崃的平乐古镇(📤)。

我为什么不没说洛带古镇、街子古镇呢？

他们都算求全部，但真是是过于商业(💃)化运作了。

别外，以上并肯定不能可以保证一网打尽四川古镇，只是一种个人之见，权作参考哈。

照片所有原创。

4、晚清摄政王载沣曾因一部小说而下令刺杀草根

今晚我聊点电视台不让播的：极狠，抓住就是个死(👆) l北洋奇谭06

有人你的留言叫我金爷爷，金叔叔。这种给脸(🔜)的十分尊敬我接受，但不要因为这个你就其实我年过半百了。

可以(🦈)很装x地我告诉你(💩)，这种先入(😲)为主的偏见的思维定势，很难会造成判断错位。心理学上，这叫“沉锚效应”：第一印象会转成沉落海底的铁锚，把一个人(🧖)的思维固定不动住，可能导致(👤)盲目、偏见。这种会盲目，会让人错过太(💙)多很多很好玩的东西。那像我以前看历史(🔀)片，总总觉(🈸)得假，并非里头的(😝)事儿讲的假，反而桌子板凳和人的言谈举止假。看得多了，再(🙅)次见(🚻)到几部觉(🍫)着不假的。其中最好就是的，是《海上花》。这片子讲的是清末上海英租界一所高级妓院里的故事，拍出了当时妓女生活的清晰地面貌，有生活的质感。阿城说，电影场景是质感，人物应该是在相同的有质感的环境下活动来活动去。除开大件，要用无数小零碎件疏密有(✍)致出密度，铺排有序出人物日常性格。能把历史场景拍出(🥋)质(🆕)感，是高手。太爷爷的《北洋夜行记》里，总会提及一些当时的洋(♈)玩意，像花露水、留声机、啤(🎉)酒、可乐，他还讲过几次吃西餐的经历。却总有人瞪大双眼问：“那时候这么大潮？”是这么潮。这些个(🦌)东西，清末都能买的着。当时的(👮)上海、天津和广州，有不少洋行，那就是卖这个洋货的。北(🚏)京东四四条胡同口，有个(📯)洋式老建筑，叫“恒昌瑞记”，门口雕刻出来了一副对联：镜里(🕶)人是一是二(⛅)，笛衣家(➿)至妙至神。横批“光起万物”。这是个照相馆，也卖洋货。东四四条恒昌(🎀)瑞记。太爷爷当时吃(🕚)西餐，也不(💀)成问题(🕓)，去西直门外万牲园（动物园）里的畅观楼就行(🈺)。西餐按份卖，一份里头有面包、菜汤(🗂)、炸鱼、白煮鸡、鸡蛋糕，之后上果盘和咖啡。畅观楼畅观楼(📤)是北京最早的番菜馆，建于清光绪二十四年（1898），专供慈禧去颐和园途中小歇，楼正门有慈禧赐号匾额。畅观楼的厨师是外国人，提出的西餐原汁原味，一份二元。清末(🏝)民国，西式不等于现代(🙏)化。从思想、科技到物质生活(🕕)，中国人都着意向西方为之汗颜，不断求新。反应最快接触西方思(🎍)潮的洋务官员、新(🍑)派知识(🎅)分子，和留洋海外来客的学生，确实是推广吧中西式生活的主力。但，这些人终归上(🎗)流阶层，对大众的影响隔了一层。穿有什么吃什么，玩有什么乐什么，买个家具，做个发型，日常生活的现代化，大众看的来讲是潮流。今天的人看明星，看网(🕖)红，当年的上海人，看(🎳)的是妓女——一群开路人现代生活潮流的先(⭐)锋女子。电影《海上花》里充(🀄)分展现了晚清“长三”堂子里的日常，也很帅的那个男的(😻)，是梁朝伟。某(🔠)个特定地域+行业精英的身份组合，是上海名妓下一界第一代朋克风(🈶)女性的必要条件，缺(📽)一不可。啊,为什么在上(🚢)海？毕竟上海开埠通商早，租界地广人多，西化风气重，中国政府又管不着。到清代，开妓院变得了不正当营生。朝廷的执行力虽不咋地，扫黄打非下依旧繁荣娼盛。但不管怎么说，干这一行终究不能是刑律禁令。顺治时，三次裁(🍿)革京城教坊“女乐”。康(👓)熙间，再次(🍻)再次表示禁令，取消后了有千年历史的官妓制。官妓，是供官吏娱乐的公家妓女，有政府编制。发端于春秋时齐国宰相管仲系统(😙)设置的“女闾”，隋唐办事机构教坊，广收艺(💚)人。到了明代，官妓隶属教(🎶)坊司“乐籍”，多为俘虏、罪犯或其家属。图为(🈸)电影《绣春刀》剧照，锦衣卫威胁犯罪官员(🈚)，要把他的女儿(🕜)送往教坊司。还严打严查私人开窑子，极狠，捉住就是(🐉)个死。康熙十九年，《大清律例》定：“伙众开窑，纳娼妇人子女，领头照光棍例处斩，为从发黑龙江等处给披甲人即奴。”逛窑子同样的犯不犯法。文武官员卖淫、吃花酒，打六十(😿)大棍，皮条客50%。对八旗子弟管得更严格的要求(🗣)，轻者上枷一月，受鞭杖之苦；重者，直接革职加充军。到了光绪三十一年（1905），妓业禁令才松(👆)开，征收(🧝)花捐，只抓(🖊)私娼。把妓院开到租界，从业风险就大家减轻。公共租界和法租界对(🌄)妓院强制推行不(👁)交税(😎)管理制度，的确横加干(⛅)涉，反倒以(⛪)优惠条件让这些纳税大户(😟)，相互竞争。到了同治十年（1871），公共租界总共妓院444家，妓女1575人；法租界有妓院250家，妓女2600人。光绪二年（1876）(🔒)，公共(🤝)租界公布结果《妓院老鸨和妓女要遵守的规章制度》，法律规定妓院装修开(🚜)业要登记时，妓女要定期接受性病检查。租界的宽容风气可见一斑。在这里，女子大门不出，二门不迈不再是禁忌(🧔)。妓女只是因为业务不需要，更是要每天在菜馆、酒(🦊)肆、(🍸)茶馆、戏园里进进出出，下一界一时焦点。再次出现在这些个公众场合的都差不多是高等妓女，跟路上拉客的野(👌)鸡之流相比，她们的业务范围和服务水平都高出一大截，收(🕴)钱也属上层。清末上海名(🉑)妓里有个“四大金刚”，指的是林黛玉、陆兰芬、金小宝、张(🦐)书玉。因这四位名妓每天都去上海比较大(🦀)的公园调档案，占下园内(🚇)“安垲第”楼的门首，拥有一景。《游戏报》给了她们这个绰号(🥑)，流传(🀄)广泛。四(🌹)人中，林黛(🈳)玉擅于谈(🕒)些，陆兰(🎶)芬弓术唱昆曲，金小宝弓术丹青，张书玉不善于形容词性，各有优长之处。最(👍)中级的妓院，有个文雅的名儿，“书寓”。早期的书寓规矩甚严(😥)，妓女要想挂(🏎)了牌，需从小到大进行曲(🥘)艺训练，能说书唱曲而工弦索，还得实际一年一度的资格考(🛑)试。她们是有文化的女子，被十分尊敬为“先生”、“校书”，也可以卖艺(🐖)不(🌖)委身。能以才情娱人，是中级妓女的门槛。清光绪末年，书寓艺妓的业务能力较低更差，与次一等的长三什么都没有分别。况且昆曲，能唱京剧就(💉)了再不。名妓充当这一行里(👵)的精英，多充斥书(👺)寓、长三一级，是能够在书场表演啊的女艺人。石印画《更唱迭和》石印(🥏)画《更唱迭和》，取自吴友如的《海上百艳图》，细致地淋漓尽致地(🍃)展现了十一级妓女在(🐰)书场中的表演(🎨)情形。书场正中架(💦)一小台，台中设一(🚬)个(💘)大餐台。台上置(🍺)盖碗茶，挡住、两旁(🚱)既可坐表演的女子。台下是(👝)茶座(💾)也可以烟(😡)榻。书场有日场、夜场之(📿)分(😃)，从午后(😺)一点到六点，或从晚间七点(🏰)到十(💧)一点。在书场里，名妓等同于人形点唱机。场中的台柱子上悬着些空白名牌，随即锣鼓开场曲，名妓们一起亮亮嗓子。客人买走某妓，就狂呼书场的侍者，把名牌取来，写上点谁唱哪一出戏。花一元钱，点一首曲子，能从侍者那儿拿到一方(💜)小纸，叫“花标”，蝇头(💌)小字妓(🐣)女的花名(❔)和住(📿)址。点完曲目后，从不离身兄长名妓的娘姨就去客人身边，点烟倒茶(➿)。一级妓女云集书场，一起演出，根本不理会客人点戏，被称“群芳会唱”，也叫“会书”。同台竞技，很(🍁)你应该相信名妓们的演唱水平。《老上海(😯)三十年见闻录》里，典籍了(🎽)光绪二十五年（1899）年间的一次“会书”盛事。《申江胜景图》石印画《女书场》，出处《申江胜景图》，要知道风尘女子在书场中演出时的盛况，座无虚席，热闹异常。图左(⏰)下角有一皎洁明月的路灯，是上海在现代天目山的象征。农历六月，时值盛夏。当晚瓢泼大雨，也淋不湿听众们的兴(🎠)致。四马路（今福州路）荣华富贵楼里坐(🦋)的是(🗂)满满当(🏔)当，都对着老板邀请的几位曲艺非常高超的女“校书”而来。一晚上，听众点了二百多出戏，“四大金刚”之一的林黛玉最不卖座，被点四十(🍓)五出(🚮)。她的梆子调抑扬顿挫，柔婉生情，被赞为“老斫轮手”，应该是技艺精湛的演唱(📄)者。在(🚀)书场里点戏，是嫖客引见名妓的一条路(🗻)子。是因为一级妓院有规矩，生客又不(📒)能真接(🏖)上门来。想要见过某名妓，还可借与她攀谈的朋友之名，叫(🕖)她直接出局。妓女被淘汰出(🎒)局，也(🤭)叫“出堂差”。嫖客得事前填好局票，差人送回妓院里，容当端午、中秋、春节时分期告状。清末民初，上海的酒馆(👨)戏园子备有专人给各个妓院送“局票”，交纳一定的跑腿费用。为以免妓院乱收费，工部局规定，十一级妓女隔一段时间(⏺)出局收(🏤)取手续费三块钱，次一级的妓女收两块。故“长三”、“么（yao）二（ni）”成了(🚍)二级、普通妓女的代称。联络局票，妓女们就由侍女跟着（单身未婚的叫阿姐，单身的叫娘姨），坐上轿子、马车赶往按时赴约，还未xxoo的清倌人则跨坐在龟公肩头赶场子。龟奴(🆙)肩头铺条白巾，驮起雏妓满街跑，雏妓使唤不动，就拉着(🌚)龟奴的头。当时，有段子说：“小先生整夜摸龟(👿)头。”小先生指的是雏妓。后来我们，想想看(😦)雏妓，十七八岁的大姑娘，也都坐这样的人头轿子。上海马路上，一个龟公肩负着雏妓(🚵)。从光绪末年起，公共租界开始对妓院征收税费轿子税，为了省钱，肯定处女之身的清倌人在出堂差时，就并没有官轿，改由龟奴肩扛。1905年的一首七言诗，描画了一个颇不(⛲)自在的场景：“龟背难耐杂牌肩，时髦直接出局力能掮。虚心受教昨夜经期到，吊针加(💱)小心裤后前。”叫(⏰)局，是嫖客的一种故意炫富手段。名妓样貌美、身价高，在圈子里又是头面人物。有她们私人导游，一看就知道非富即贵，赚足了面子(🔓)。清末民初，西洋近代珂罗版印刷术传遍中国，最新式石版画(🎓)风行。在《点石斋画报》、《申(🙇)江胜景图》、《海上游戏(📰)图说》中，比较普遍烟花女子(🌳)与恩客一同消遣的场景。图名《张氏味莼园打弹子》。打弹子，应该是打桌球，十四世纪起源于西欧，是上流社会爱玩的高雅脱俗运动。清末传来中(🌤)国，只在广州、上海、天津等大城市的民营娱乐场所能看到。打(👈)台球这项体育运动，待到上个世纪七十(👚)年代都算小众。看图中的中级妓女，一百多年(⚽)前打得就挺(🙈)很像样。特别注意她的手部动作，是这样的话什么原因儿。开办弹子房的张氏味莼园，西安北方光电有(🥡)限公司张园，是上(🚧)海大的大学英语花园（今南京西路地铁站附近），从清光绪十(📟)一年（1885）起在线全(🧙)面对(🐫)外开放。这座“海上第一名园”里吃(📅)喝玩乐一应(⛩)俱全。除此之外弹子房，还有抛球场、书场，茶楼、影楼、饭馆(🦖)，表演马戏杂技等，是当(🧠)时的上海新天地。清光绪十一年（1903），张园里还即将举办了中国第一场骑脚踏车大赛。《妇女亦乘脚踏车之敏捷》关于中国有自行车一(📟)事，最早多见于1868年的《上海新报》。本(🍻)图题为《妇女亦乘脚踏车之敏捷》，登载于《图画日报》，配文称：“自脚踏车风行下载沪地，初唯一二矫健有力男子取其方便快捷，一起乘坐10路，近则闺阁中人，亦有酷喜乘此者。突然之间(✂)那两个马路人迹略稀之地，时有女郎三五，试车飞行，燕掠莺梢(🕌)，钗飞鬓颤，颇堪入画”。新式步枪交通工具的化入，也决定了(🔧)名妓出堂差时的惯例(🏅)。公元前(🌚)16世纪烟花女子们出门去都坐四抬轿子，有男(⛵)仆手提灯笼相随，灯上赫然几个大字“公务正堂”——一个本主要用于官员出游的官话。到了(🤷)清(🦆)咸丰五年(🎯)（1855），西洋敞篷跑车马车出现在上海，速度快，式样又精巧别致，沪上(🐹)人耳目(🚬)一新。“洋场大路，平齐如掌”，租界里的市政建设跟上(🕘)，坐马车出去兜风的习气很快(🐩)比较流行(🎖)开。得风气之先的高等妓女们，也一齐换乘(🚒)马车，陪客人风(♒)驰电掣，从妓院汇聚的四马路出发到达，一路向东回到外滩，再从南京路上兜(🏹)个圈子回来。静安寺一带的柳荫大道上，一到下午五六(🤽)点，也是马车接马(💀)车，按照相关规定“沪江名胜”。从通道的轿子换到了敞篷车马车，名妓们招摇撞骗，出尽风头，艳丽的身姿被道旁行人看(📺)得清晰地，广告效果极好。石印画《车中斗口》语出《点(🧚)石斋画报》。一场马车追尾事件，让两位妓女路上大声诘责，“启樱口、攘皓(♓)臂，粉汗淋淋漓漓”，谁也不服输。围观者的看客则在一旁拍拍手大声呐喊，路上一时喧嚣沸然。西洋人的生活习惯和休闲，已经融入了上海名妓的日(🏭)常生活。而下面这幅石印画《别饶风味》，更是具(🖌)高浓烈的古代和现代意味。《别饶风味》，依附吴友如的《海上百艳图》这组(👋)石印版画只不断一个主题：上海二级妓女的衣食住行。随便选一翻，就能看见了缝纫机、望远镜、婴儿车，相当洋气！此画是一群名妓在番菜馆子里吃一顿大(⛪)餐，中西结合。餐厅的布置彻底是西式的。高背藤椅、欧式风格三角圆茶几（又叫“百灵台”），中西合璧长餐桌盖(🚮)着被子台布，左边还有一个一个壁炉。仔细看，上面摆着一架中西合璧座(💝)钟，天花板上则高挂着一盏八爪形玻璃吊灯。聚会中的名妓面容清秀，有江南女子的婉约之美。额前糊着一条又短又齐的刘海，是当时最新潮(✂)的发型。她们穿得也很讲阴阳，一副副刺绣精致，还不穿同款。想来，这群女子并不是头回来，她们举止挥洒自如，很优雅。左边，一位正用刀叉(🍭)比较熟练(🕺)地削土豆(📎)，另一位举着高脚(🈸)玻璃杯，聊天氛围十分轻松。吃西餐，不稀奇。这幅图真切一层的“别饶风(📐)味”之处在(🙇)于，没有一个男性。石印画《四马路一品香(🈳)吃大餐》，语出《海上快乐图》。四马路上的一品香是上海初几出现的(🍖)番菜馆之一，是上海完全西化的不重要象征。两幅图一比，构图、背景太距离(🤶)。来个对比，就察觉出相同了。这张图里，名妓(👁)们去番菜馆，是就是为了陪客户出堂差。而前面一张，是私下聚会，小姐妹们彼此间负责联络联络(⛺)感情，得象现在的女孩们六点下班后约着去吃饭好逛街买衣服一(🌽)样。公共场(❇)合的社交活动在名妓这儿(🥞)也常态。一看一幅，更有趣味。狭邪小说《九尾龟》木刻插画，题名《番菜馆赴约会伶人》。与前面两幅构图(🧟)、背景无甚差(😧)别，关键(🔜)区别是和谁一(🖥)起吃饭。猜你看见这儿，满脑袋问号。和上一幅图有差别么？都是跟男性吃饭好啊。告诉你：有差别，但是(🤙)的很大。这得从图(✏)的出处说起来。狭邪小说《九尾龟》，是以上海名妓(😂)胡宝玉为原(😒)型的一部艳情小说。胡宝玉名气更大，跟红顶商人胡雪岩、海(🏗)上画派代表胡公寿，共称为(♎)上海“三胡”。她赋有交际手腕，业务能力(👢)出色，而现在有一点颇为人诟病——姘戏子。电影《海上(🐖)花》剧照。羽田美智子饰演男(⛹)主角的(🤓)红倌人沈小红跟梁朝伟饰演男主角的恩客请解释姘戏子的误会。妓女要(🐿)用自己(🤰)的钱去补助戏子(🆗)，嫖客(💖)们就该不(🏂)一口答应(🕶)了，很有种被背叛的感觉，又不能容忍。《番菜馆赴约会伶(🛢)人》图里，胡宝玉和自己妾的伶人出去约会，那说明什么？对这位上海名妓来说，工作是工作，生活是生活。陪完客户，大可以去找爱人。用现在的(🚏)话来说(😺)，职业不引响她自由恋爱。上(🌝)海的名妓(🔇)们在(🐩)五阶，自古以来，与名妓挨边的另一类角色——文人，也(📉)在十里洋场中三阶，由洋式(🔅)文人一跃为媒体报人，捧起名妓来就更信手拈来。这帮(🔗)洋场才子也是女人(🔫)堆老手，蝴蝶祭共同创办《循环日报》的(👝)王韬，写(💵)《海上花列传》的韩邦庆，写《春江花史》、刊刻《海上品艳(📢)百花图》的邹弢等等。其中犹显值得一提的是(🌭)李伯元。李伯元（1867——1906），清末文人。他最生性熟知的一面，是创作了清(🕤)末严厉指责小说的代(♟)表作《官场现形记》，以嬉笑打骂之笔讽刺(🔘)官场黑幕。他不太为人明(🚷)白的(🌮)一面，是流连往返于不露声(⏰)色风月场，捧名妓不遗余力地(🤶)，清末上海名妓“四大金刚”即由李伯元(🎨)定级。清(📂)光绪二十三年（1897），落魄潦(🏰)倒文人李伯元回到上海讨生活，发现了立报这条(🚔)生财之道。接着《游戏报》，四年后，又办培训《海上繁华报》。两报一类追踪报(🥂)纸上妓女伶优的八卦新闻，属于什么难登大雅之堂的小报，的确很受市民读者感谢。名妓自带流量，李伯元在那时候就懂得什么这种道理。在办(📓)《游戏报》之初，他就有了一(🗓)个极具创新意识的想法——民主继续投票选“花榜”。电影《一步之遥》电影《一步之遥》中，舒淇扮演女主(🔺)的末代格格被(💫)路由器之家“花国大总统”，这个头衔历史上真有。1917年，《新世界报》搞了一次规模最大的选“花榜”活动，成功上榜的妓女获封“花国大总统”、“花国副总统”和(🌞)“花务总理”。发刊时，李伯(💸)元化名游戏主(💛)人，发了一份《告(📃)白》，声明：本报每年出花榜四次，本年夏季准在六月出榜。诸君选色征歌，如有所遇，投函承销保荐，将生平事实、姓(💍)氏里居，具体一(🕤)点开明，以备万一来公选举。游(🚢)戏主人谨启。“花榜”本不是个新鲜事儿，明嘉靖隆庆年间，就有一波名流聚在一起，“创莲台(🍽)仙会，品藻诸姬(🍃)”。而李伯元的玩法，新就新在他把文人骚客圈子里的(😽)雅(🍞)事，往大了搞，发酵成为一个大众娱乐事件。邀请大家函中保举，公布于众，还实时更新投票情况。格外非常公正又透明色，参与度更加高。第一次选举因为投一票的人太多，需要延期了一个月。看客们一路追(📸)赶结果，报纸一下销量就行了。第二年，李伯元又放了个大招。“花榜”选举都(🍘)结(🥌)束了后，发了个预(🥩)告，要把状元、探花、榜眼的照片登载(✅)在《游戏报》的头版(🎩)。此为《游戏(🧙)报》上清光(🚷)绪二十四年（1898）戊戌花榜榜眼丽娟的小照此为《游戏报》上清光绪二十四年（1898）戊戌花榜状元丽娟的小照，附一首七言律诗：“姑让林家夺状头，名花风格亦无俦。天然爱好全天然(👱)秀，不作人间第二流。艳姿易惹闺中妒，小影持来独自欢。我有一言君卅年，归程休与细君看”。意思是：我虽屈居(💆)第二，依然是一流美人。买报人拿了照片，回家了可别给老婆突然发现。本来民众只知道没上榜者的名字，来这么说一出，更要买报纸，去看看名花们都认(❣)识吗了。几天后，《游戏报》追加一条快讯：本报定期附知名花小影，原拟全部粘贴报端底，以本(⏹)馆出报过多的话，连夜出发双面胶贴都来不及，特交售报(📲)人手，每报一张取价七文，如欲此照，加钱二十三文。根本来不及粘帖牡丹芍药小照的《游戏报》，会在头(💌)版上站(🛺)台设置位置，写着：“小照有遗漏者，望持此改派报到证本馆购补。”这张没贴的照片，是戊戌花榜(♋)的状元林绛雪。花名极美，想看照片？给我乖乖拿钱。加个照片，卖价翻到四倍。还搞限量，到场人员牡丹芍药一万张。这操作手(🚟)法，服气么？《游戏报》上的名花小照，全由耀华影楼拍的。清道光二十年（1844），朝廷大员耆英拍了中国人的第一张照片。其后，照相机留下来(🐓)了越来越多中国人的身影。名妓们都是专业(🅰)照相术的尝鲜者，并渐渐(🎾)成(🏭)了照相馆的大客户群。耀华影楼是上海当时最比较(🐘)知名的照相馆之一(🐙)，水平技术过硬，开了两家店。为广招顾客，使出拍名妓半价的广告，生意极好。照片，是名妓自我广告的一大法宝。从一个个花名，到一个个眉目清楚(🍡)地可供人欣赏的美人，要在镜头前摆个发型。精挑(🚃)细选的照片水清洗出，悬(🧚)挂在照相馆内，或被压制而成明信片、印在香烟牌出(🚕)售时，或被分(✉)送给天南海北的恩客，名妓的名气肯定越发高亢。晚晴上海名妓王月仙，一位身穿西洋服饰，头戴中式礼帽。这种打扮生活中不太(✖)常见，是专为照(🤬)相做的造型。除了她左胳膊夹着的那本书，也明显的暗示着才貌俱佳的品性。照片布景中的蕾丝(📒)窗帘和高背座椅也很西式。在小报、照片的宣传下，上海名(🥨)妓成了中国最早的一批媒体明星。她们吃什么、(🎆)用什么，是噱头。对良家女子而言，妓女、妓院，是一闪(🌮)而逝着神秘色彩的词汇。清(🔟)光绪二十三年（1897），《游戏报》上刊发了一则女嫖客的故事，《游青楼妓女待承欢》。这嫖客是一位年逾花甲的老太太。她跟(🏪)着孝顺儿子从北边来到上海，一心想见识下上海(📩)的青楼长得怎么样。孝顺儿子就包了个十一级(🌞)妓院，找了位女校书跑前跑后伺候家母。还(📸)把自己的老婆小妾都带在里面，开眼界。这一顿饭，老太太吃的是非(🐓)常高兴啊。顺手就把头上的金耳挖拔下来，送了女校书。亲随的大姐、娘姨每人打赏四块钱。论地位，这老太太恐怕是(🖖)《红楼梦》里的贾母，不过进了妓院，倒像(😩)是刘姥姥进了大观园，看什么都新鲜的苹果。也错怪老夫人好奇，十一级妓院装修好得都很都讲究，比较流(🍭)行用西式家具、壁纸、电灯等。清末一级妓女房间的一个(🍍)角落。墙上挂着阳历，以及房间主人(💕)的放大和缩小照片。无帐幔(🃏)的西式卧床与三面包围起来的悠(🥫)久的传统中式传统睡床差别明显(🦓)。床头柜旁边，是一个梳妆台，上有一面(🖇)玻璃圆镜。狭邪小说《海上繁华梦》（1898年）里，就列了一张名妓从(🦁)洋行采买“外国(🎳)家生”的购物清单，从客厅到卧室再到浴室，都焕然一新。花废总计五百二十六元(💩)四角五分，而名妓出一趟堂差但是三元。高档货就是贵(🗒)！都买了点啥？小说里得用洋泾浜英语，得怎么加注释。一张四(🎒)泼玲跑托姆沙发——spring-bottomsofa——弹簧沙发(🎻)床一只叠来(🎛)新退勃——dressingtable——梳妆台一只狄玲退勃而——dinningtable——餐桌一只华头鲁勃(🎡)——wardrobe——衣柜两只开痕(🐚)西铁欠挨——canechair——藤椅一(🤚)面(💮)六根掰拉司——lookingglass——穿衣镜一只华庶司退痕特——washstand——洗脸台一只辨新脱勃—(🤑)—bathingtub——浴缸六把欠爱—(🌋)—chair——椅子两对梯怕哀——teapoy——茶几名气那(🥎)就是影响力。沪(🏡)上市民的吃、穿(👐)、住(♐)、行都追在名妓身后。名气，也给了名妓(🐵)联合社会二级议题的机(⛳)会。以及行(🕜)业翘楚，她们想给从业者们谋些福利。集资筑城墙“群花义庄”，是名妓们承担社会责任的一次试图。石版画《沪滨(💮)百影：(🙋)新百花冢》，语出1909年的《图画日报》。“群(🎚)花寄柩”修好后(🌉)后马上被荒废，“四大金刚”之一的金小(🐔)宝想再修一个“新百花冢”。画中，靠坐马车上的女子就是金小(🕙)宝，她奔来身边的男子只能证明，哪里(🐙)比较适合修筑墓园。为促销报纸，清光绪二十四(⛑)年（1898）李伯元又搞了(🅿)个大事情，发表《捐建义冢丛谈》，提议由“四(🐺)大金刚”中的林黛玉主动牵头，仿行《红楼梦》里林妹妹的葬花之举，为死无命(✂)丧之(👄)所的贫苦(🔋)妓女筹(🐟)集善款，修起一处公墓。后，《游戏报》成了报道这项慈善活动的bec论坛。“四大金刚”在《游戏报》上隔空喊话，讨论如何能筹集善款、选地修墓。期间还暴出了林黛玉的(👋)贪污丑闻，到了最后改由(🐼)金小宝大典大局。历时八个月，才在(🌏)上海西南(😅)郊的龙华(🔎)塔附近，修起来了一片占地两亩的墓园。十四年后，上海名妓们再(🦒)一次就行业问题发声点(📅)。祝(🐣)如椿是清光绪丁酉年（1897）《游戏报》挑选出来的花榜状元。这张她身着男装的照片(📠)，出自于1913年的上海名妓照片集《海上惊鸿影》。1912年5月，名妓祝如椿发起才成立“青楼高级进化团”，找同行伺候，演剧筹钱，想办培训一所专业点专(🦋)招妓女的学校。演剧募金小启写(♏)到：“共和国体，阶级诸障，同人发动攻(🚍)击青楼进化团，负责联络同侪，普应教育，作从良之预备，为艺妓之(📷)模型。”演剧筹得一千多元(💝)，学校也如愿以偿办了站了起来，但他只半(🕤)年，就正式宣告解散。昙花一现的(👏)“青楼进(🌚)化团”为女学界所绝(🏀)不可以。1912年7月的《妇女时报》上，有文章称妓女是“人道之蟊贼，会社之蠹虫”，不忿与之一同(🌹)走。上海都督陈其美也如果(🏧)说妓女开学(🛋)堂，“于学校神圣名词，意味深长有亵”。“万恶淫为首(🎉)”，这是当时人的比较高看法：妓女，跟肮脏的身体、堕落的色欲分不开，这种行业原罪，任那她们再怎么上(🎸)进都洗不白。袁子才曾说：伪名儒不如真名妓。在很多时候，这话一点不假。如今转回头去看这群女子，不妨接过道德和意识形态评判，很老(⛅)实同意：上海名妓那(🎳)就是时尚先锋(⤴)。电影《海上花》参演的女明(🔁)星数千，也是美人。剧照里的李嘉欣，就算着一身华装，都是妖娆美得惊心动魄。参考文献：《上海•爱：名妓、知识(🐤)分子与娱乐文化(1850-1910)》，（(👇)美)叶凯蒂，生活·读书·新知三联书店《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题与现代性》，（美)贺萧，江苏人民出版社《上海妓女：19-20世纪中国的卖淫与性》，（法）安克(❎)强，上海古籍出版社《旧上海娼(🍑)妓秘史》，孙国群，河南人民出版社未经授权禁止(🌚)转载希望能转发消息给你的朋友